說(shuō)到匠人精神，近半年來(lái)成了熱門(mén)話(huà)題。不少?lài)?guó)人興起了學(xué)習(xí)德國(guó)、日本匠人精神的風(fēng)潮。一方面覺(jué)得吸取其他國(guó)家的好東西無(wú)可厚非，同時(shí)也有個(gè)情結(jié)揮之不去，不解不快：“難道匠人精神是舶來(lái)品嗎？對(duì)于匠人精神，中國(guó)人的理解又是什么呢？”

中國(guó)匠人精神，從2300年前的梓慶說(shuō)起

清朝第一才子紀(jì)曉嵐曾說(shuō)過(guò)：“世間的道理與事情，都在古人的書(shū)中說(shuō)盡?！奔热绱耍P(guān)于匠人精神，有智慧的老祖宗一定應(yīng)給過(guò)答案吧？！

在《莊子》一書(shū)中就有2300年前中國(guó)匠人“梓慶”的精妙闡述。

梓慶削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”對(duì)曰：“臣工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊(zhai通齋)以靜心。齊三曰，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齊七日，輒然忘吾有四肢形體也。當(dāng)是時(shí)也，無(wú)公朝，其巧專(zhuān)而外滑消。然后入山林，觀(guān)天性，形軀至矣，然后成見(jiàn)鐻，然后加手焉；不然則已，則以天合天，器之所以疑神者，其是與！”

——上文摘自《莊子·達(dá)生》

匠人精神不是舶來(lái)品，從古至今，中國(guó)從不缺少匠人精神。中國(guó)曾經(jīng)是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、匠品出口國(guó)、匠人之國(guó)！不謙虛地講，中國(guó)匠人造就了一部匠品輝煌史。

中國(guó)有2000多年的匠人精神傳承史，由于歷史原因。在近代，中國(guó)的匠人精神沒(méi)有全面的傳承。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問(wèn)題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。在規(guī)?；墓I(yè)制造沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與手藝傳承更加艱難。未來(lái)的中國(guó)，無(wú)論是工業(yè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的精工制造，還是對(duì)傳統(tǒng)匠藝的保護(hù)，都更加需要全面?zhèn)鞒?、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的匠人精神。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“只有民族的才是世界的！”傳承匠人精神固然要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我們應(yīng)該從中華民族的文化中尋找根和魂，堅(jiān)守民族情懷，傳承中華匠心！

在中國(guó)板材行業(yè)里，就有這么一家秉承匠人精神的企業(yè)——上海華港木業(yè)有限公司。有智者說(shuō)，當(dāng)一種技術(shù)達(dá)致極致，便可稱(chēng)其為藝術(shù)。當(dāng)一塊塊木板“一拍即合”時(shí)，一根珍貴的木頭實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)化的高品質(zhì)家居感受，上海華港木業(yè)旗下品牌“精材藝匠”將木文化演繹的淋漓盡致。

精材藝匠品牌，從選材的精細(xì)，到工藝的考究；從檢測(cè)的嚴(yán)謹(jǐn)，到細(xì)節(jié)的專(zhuān)注；這其中的每一步，都懷揣著對(duì)森林的敬畏。以最卓越的品質(zhì)，讓一塊塊板材，成為對(duì)自然最虔誠(chéng)的朝拜。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，中國(guó)木文化，就在精材藝匠。時(shí)間是檢驗(yàn)的好標(biāo)準(zhǔn)，可以被遺忘，也可以被擦亮。精材藝匠板材，經(jīng)得起考驗(yàn)的中國(guó)好板材。