“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精”就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最經(jīng)典表達(dá)。得其神髓者，不僅可獨(dú)善其身，也能兼濟(jì)天下。

天道酬勤

“天道酬勤”取典于《周易》卦辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉(zhuǎn)人生的真諦。

曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪后世，可他天賦并不高。年少時(shí)在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書？”立即將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去！

曾國藩并沒有玻璃心，仍然勤奮好學(xué)，終成一時(shí)之圣。而那位聰明的梁上君子，卻湮沒在歷史長河中。

地道酬善

“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢兇化吉。

春秋時(shí)，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。

后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當(dāng)年翳桑的那個(gè)餓漢?！壁w盾再問他的姓名時(shí)，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。

商道酬信

“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經(jīng)商，無往不利。

紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業(yè)帝國遭到毀滅性打擊后，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。

究其原因，歸功于他在創(chuàng)店之初，就立下“誠信”之本，賣藥貨真價(jià)實(shí)。比如有一種藥叫“金鹿丸”，制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質(zhì)量，胡不惜血本開辟了一個(gè)養(yǎng)鹿場，以保證原料品質(zhì)。

業(yè)道酬精

“業(yè)道酬精”典出韓愈《進(jìn)學(xué)解》“業(yè)精于勤，荒于嬉”。揭示勤學(xué)苦練、術(shù)業(yè)精進(jìn)。

王獻(xiàn)之七八歲的時(shí)候，就跟著父親王羲之學(xué)習(xí)書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子里的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這18缸水寫完就知道了?！?/p>

王獻(xiàn)之就這樣堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練，終于寫干了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創(chuàng)了一代新氣象。

綜上所述，“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精”就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最經(jīng)典表達(dá)。得其神髓者，不僅可獨(dú)善其身，也能兼濟(jì)天下。

“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精”就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最經(jīng)典表達(dá)。得其神髓者，不僅可獨(dú)善其身，也能兼濟(jì)天下。

天道酬勤

“天道酬勤”取典于《周易》卦辭“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉(zhuǎn)人生的真諦。

曾國藩是清朝中興名臣，其思想、修為也砥礪后世，可他天賦并不高。年少時(shí)在家讀書，有位梁上君子潛伏他家中，希望等曾國藩睡覺后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書？”立即將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去！

曾國藩并沒有玻璃心，仍然勤奮好學(xué)，終成一時(shí)之圣。而那位聰明的梁上君子，卻湮沒在歷史長河中。

地道酬善

“地道酬善”出自《周易》卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”，寓意助人行善，逢兇化吉。

春秋時(shí)，趙盾在翳桑看見一人將要餓死，趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半，趙盾問他原由，餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心，讓他盡情吃，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。

后來晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊，救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做，他回答道“我就是當(dāng)年翳桑的那個(gè)餓漢。”趙盾再問他的姓名時(shí)，武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。

商道酬信

“商道酬信”出自《論語》“民無信不立”，反映誠信經(jīng)商，無往不利。

紅頂商人胡雪巖因官而商，因官而盛，也因官而敗。即使他的商業(yè)帝國遭到毀滅性打擊后，他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。

究其原因，歸功于他在創(chuàng)店之初，就立下“誠信”之本，賣藥貨真價(jià)實(shí)。比如有一種藥叫“金鹿丸”，制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質(zhì)量，胡不惜血本開辟了一個(gè)養(yǎng)鹿場，以保證原料品質(zhì)。

業(yè)道酬精

“業(yè)道酬精”典出韓愈《進(jìn)學(xué)解》“業(yè)精于勤，荒于嬉”。揭示勤學(xué)苦練、術(shù)業(yè)精進(jìn)。

王獻(xiàn)之七八歲的時(shí)候，就跟著父親王羲之學(xué)習(xí)書法。有一次向父親討教書法的竅門，王羲之指著院子里的18口大水缸，鄭重地說：“寫字的秘訣，就在這些水缸里面，你把這18缸水寫完就知道了。”

王獻(xiàn)之就這樣堅(jiān)持不懈地勤學(xué)苦練，終于寫干了18缸水，書法造詣不僅繼承其父的修為，也開創(chuàng)了一代新氣象。

綜上所述，“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業(yè)道酬精”就是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最經(jīng)典表達(dá)。得其神髓者，不僅可獨(dú)善其身，也能兼濟(jì)天下。